--> = وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 320 رقم 11950 ) . أما وكيع فمن طريق يحيى بن آدم ، وأما ابن جرير فمن طريق محمد بن جعفر ، كلاهما عن شعبة ، عن عمار الدهني ، به نحوه ، ولفظ المصنِّف أتمّ ، وقد سقط شعبة من إسناد وكيع في الموضع الأول . ب ) طريق منصور بن المعتمر ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عن مسروق ، عن عبد الله أنه قال : الجور في الحكم كفر ، والسُّحت : الرُّشى . قال : فسألت إبراهيم ، فقلت : أفي قول عبد الله : السحت الرشا ؟ قال : نعم . أخرجه الإمام أحمد في " الإيمان " ( ل 131 / ب ) من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن منصور . ومن طريقه ابن بطة في " الإبانة " ( 2 / 737 رقم 1013 ) . والقائل : فسألت إبراهيم . . . ، هو منصور بن المعتمر فيما يظهر . وأخرجه القاضي وكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 52 ) من طريق علي بن عاصم ، عن شعبة ، عن منصور ، به بلفظ : الهديّة على الحكم كفر ، وهي فيما بينكم سحت . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 319 - 320 رقم 11947 و 11949 و 11951 ) من طريق محمد بن جعفر غندر ووهب بن جرير وبشر بن المفضّل ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن منصور ، به مختصرًا بلفظ : السحت : الرشوة ، وفي لفظ : الرُّشي . وأخرجه البيهقي في الموضع السابق من طريق عاصم بن علي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مسروق ، قال : سألت عبد الله - يعني ابن مسعود - عن السحت ، فقال : الرُّشى ، وسألته عن الجور في الحكم ، فقال : ذلك الكفر . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 147 - 148 رقم 14666 ) من طريق شيخيه معمر وسفيان الثوري ، كلاهما عن منصور ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، =